Служебник
БОГОСЛУЖЕБНАЯ КНИГА
Служебник - название употребляемой священником и диаконом в правосл.церкви книги, содержащей в себе главные церковные службы - литургии (св.Иоанна Златоуста, Василия Вел., преждеосвященных даров), отчего этакнига также носит название "литургиарион". Кроме того, в С. иногдапомещается "устав, како служити диакону со священником великую вечерню иутреню", обыкновенно печатаемый в других книгах церковных (Типиконе и вдвух первых главах Октоиха). Наконец, С. содержит в себечинопоследования, совершаемые вместе с богослужениями дневными, именно:чин благословения колива, чин над кутиею, чин литии по усопшим, молитвыпо причащении. В С. помещаются также некоторые изменяемые части вечерни,утрени и литургии, именно отпусты, прокимны апостолов, алилуиарии ипричастны. Так как отпусты должны содержать в себе поминовение именсвятых, чествуемых в данный день, то при С. печатается церковныймесяцеслов, к которому присоединяются прокимны, аллилуарии, причастны измесячной Минеи, Минеи Общей, Триоди и Октоиха. В конце С. печатается"учительное известие" священнику и диакону на бедственные, внезапные ивообще недоуменные случаи, могущие возникнуть неожиданно во времябогослужения. В русской церкви С. был одною из первых книгбогослужебных. Древние наши С. не всегда были согласны между собою. Этимбыло вызвано исправление С. на соборе 1665 г. Исправление продолжалось ипозже, и состояло главным образом в изменении словосочинения и в заменеслов менее употребительных более употребительными. С. архиерейский. Так как каждый архиерей на совершаемой им литургииможет совершать свойственные лишь ему священнодействия (посвящения вцерковные степени, освящение антиминса и т. п.), то имеется особаякнига, в которой к главному содержанию С. общего присоединяютсямолитвословия, не существующие в других богослужебных книгах, почемуэтот С. называется также "чиновник архиерейского священнослужения".